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求影戏《拿破仑之途》中 他们一行4人通过一个镇里阿谁老头的包被

发布时间:2019-11-02 09:56 来源:未知 编辑:admin

  安徒生 安徒生(1805—1875)丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的穷人区。父亲是个穷鞋匠,曾自愿服役,抗击拿破仑·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即再醮。安徒生从小就为穷苦所磨折,先后正在几家市肆里做学徒,没有受过正道教化。少年时间即对舞台爆发趣味,幻念当一名歌唱家、艺员或剧作家。1819年正在哥本哈根皇家剧院当了一名小副角。后因嗓子失润被开除。从此下手进修写作,但写的脚本齐全不适宜于外演,没有为剧院所采用。1822年取得剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的考试》一书,以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名楬橥。这个笔名征求了威廉·莎士比亚、安徒生我方和司各特的名字。1827年楬橥第一首诗《垂危的小孩》,1829年,他进入哥本哈根大学进修。他的第一部要紧作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于风趣感的纪行,颇有德邦作家霍夫曼的文风。这部纪行的出书使安徒生取得了社会的开端认可。尔后他一连从事戏剧创作。1831年他去德邦观光,归程中写了旅逛札记。1833年去意大利,创作了一部诗剧《埃格内特和尤物鱼》和一部以意大利为靠山的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出书后不久,就被翻译成德文和英文,象征着作家下手享有邦际声誉。 他的第一部《讲给孩子们听的故事集》征求《打火匣》,《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》,于1835年春出书。1837年,正在这个集子的根蒂上补充了两个故事,编成童线年又写了一部《没有画的画册》。 1840至1857年,安徒生拜候了挪威、瑞典、德邦、法邦、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲,正在旅途中写了不少纪行,如:《一个诗人的商场》(1842)、《瑞典风景》(185 1)、《西班牙游记》(1863)、《拜候葡萄牙》(1866)等。他正在德、法等邦会睹了很众出名的作家和艺术家。1847年正在英邦结识了狄更斯。 安徒生写过三部自传:1832年写的《小传》(1926)、1847年正在德邦出书的《正传》和其后写的一部《列传》(1855),他的小说和童话故事也公共带有自传的本质,如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《可是是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活依然不活》(1857)、《荣幸的贝儿》(1870)等。他正在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中,还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生存,反应了他我方不幸的出身和碰到,同时也出现了丹麦的社会冲突,具有深远的实际性和公民性。 1843年,安徒生清楚了瑞典女歌唱家燕妮·林德。诚实的友谊成了他创作中的鞭策气力。但他正在私人生存上不是得偿所愿的。他没有结过婚。他末年最亲密的恩人是亨里克和梅尔彻。1875年8月4日,安徒生正在哥本哈根梅尔彻的宅邸死亡。这位童话行家一世坚贞不屈地举办创作,把他的天赋和人命献给“来日的一代”,直到死亡前三年,共写了168篇童话和故事。他的作品被译成80众种措辞。 安徒生的童话故事外现了丹麦文学中的民主古代和实际主义目标。他的最好的童话脍炙人丁,到即日还为全邦上稠密的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖洋火的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等,既实正在地描摹了困穷人的凄凉生存,又渗出着浪漫主义的情协调幻念。因为作家身世贫穷,关于社会上贫富不均、弱肉强食的形势感应极深,是以他一方面以诚实的笔触猛烈赞叹劳动公民,怜惜不幸的贫民,赞誉他们的善良、洁净等高雅品格;另一方面又盛怒地扑打了阴毒、贪心、薄弱、无知的反动统治阶层和吸血虫,揭发了教会僧侣的丑行和人们的各式陋习,全心全意地批判了社会罪戾。《天子的新装》辛辣地嘲弄了天子的昏庸无能和朝臣们趋奉夤缘的丑态;《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲乐了贵族的愚笨和柔弱。有些故事如《白雪皇后》则出现了作家对人类理念的主睹,即信任“真善美终将获得告成”的乐观主义决心。他正在终末一部作品《花匠和主人》中,还效力塑制了一个真正的爱邦者的情景,反应了作家自己永远不渝的爱邦主义精神。 安徒生的极少童话故事,特殊是晚期的某些作品,也显示出他思念上的部分性。他固然把满腔怜惜倾注正在困穷人身上,但因找不到解脱不幸的道道,又以伤感的睹地对于全邦,流映现悲观心思。他以为天主是真、善、美的化身,可能指点人们走向“疾乐”。他正在作品中有时也举办德性说教,散布基督教的泛爱思念,倡议容忍与息争的精神。 安徒生的童话同通俗文学有着血缘相合,承袭并发挥了通俗文学的朴质清爽的格调。他早期的作品大大批取材于民间故事,后期创作中也援用了良众民间歌谣和传说。 正在文体和写作方法上,安徒生的作品是众样化的,有童话故事,也有短篇小说;有寓言,也有诗歌;既适合于儿童阅读,也适合于成年人赏玩。他创建的艺术情景,如:没有穿衣服的天子、果断的锡兵、拇指女士、丑小鸭、红鞋等,已成为欧洲措辞中的典故。 正在措辞格调上,安徒生是一个有高度创建性的作家,正在作品中豪爽使用丹麦基层公民的平常白话和民间故事的构造款式。措辞灵活、自然、贯通、优雅、充满浓烈的乡土头土脑息。 安徒生的作品很早就被先容到中邦,《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖洋火的小女孩》的译文。1942年,北京新潮社出书了林兰、张近芬合译的《旅伴》。尔后,商务印书馆、中华书局和开通书店接连出书了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。可是解放前的译本都是从英语、日语或其他邦度文字转译过来的。解放后,叶君健对安徒生原著举办了体系的研商,直接从丹麦文把安徒生的童话故事全体译成中文。公民文学出书社于1955、1958、1978年众次出书了叶君健译的《安徒生童线月,一个婴儿出生正在一张由棺材板拼成的床上。他高声啼哭着,似乎抗议天主将天使贬谪到阳世。教士欣慰惊惶的母亲说:“小时期哭声越大,长大后歌声就越优雅。”居然很众年后,这个天应用夜莺般的歌喉向全全邦唱起歌儿了,假使是圣诞白叟,也并不会比他更出名气。他的名字,即是汉斯·克里斯蒂安·安徒生。 安徒生父亲是丹麦欧登赛城的一个困穷鞋匠,他读过不少书,念家力足够并有点浪漫气质,可是这些正在他来说并不是值得光荣的事件。他的妻子是一个淳厚的女人——并不美,但很耐劳,很容易笃信全数,征求天主。 这个春天,鹳鸟再次飞来,院落里的醋栗树从头皱起微小的新叶,小小的安徒生领略我方仍然6岁了。他故作正经地走正在父切身边,辅导着收拾旧巢的鹳乌。当据说夏季往后,体弱的小鹳鸟由于无力飞到埃及过冬,会被啄死的时期,他担忧起来:“让它们到我们的顶楼上来吧,冬天里我必定会分点东西给它们吃的。” 欧登塞是个紧闭的小镇,人们信任天主和女巫,。很众诡秘的传说正在氛围中悠扬不断。纺纱室的阿婆们有时会把《一千零一夜》中的离奇故事讲给来游戏的小安徒生听,使这个原来笃爱空念的脑子特别足够了。小家伙何等稀奇啊:很众人听着这些恐惧的故事都无穷太息,担惊受怕,然则事后却好似没事儿似的。正在他来说,他所听到的全数都带着昭彰的奇妙颜色,似乎真的相通重现正在面前。有时他会被树林中我方设念出来的精灵吓。

  安徒生 安徒生(1805—1875)丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的穷人区。父亲是个穷鞋匠,曾自愿服役,抗击拿破仑·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即再醮。安徒生从小就为穷苦所磨折,先后正在几家市肆里做学徒,没有受过正道教化。少年时间即对舞台爆发趣味,幻念当一...名歌唱家、艺员或剧作家。1819年正在哥本哈根皇家剧院当了一名小副角。后因嗓子失润被开除。从此下手进修写作,但写的脚本齐全不适宜于外演,没有为剧院所采用。1822年取得剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的考试》一书,以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名楬橥。这个笔名征求了威廉·莎士比亚、安徒生我方和司各特的名字。1827年楬橥第一首诗《垂危的小孩》,1829年,他进入哥本哈根大学进修。他的第一部要紧作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于风趣感的纪行,颇有德邦作家霍夫曼的文风。这部纪行的出书使安徒生取得了社会的开端认可。尔后他一连从事戏剧创作。1831年他去德邦观光,归程中写了旅逛札记。1833年去意大利,创作了一部诗剧《埃格内特和尤物鱼》和一部以意大利为靠山的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出书后不久,就被翻译成德文和英文,象征着作家下手享有邦际声誉。 他的第一部《讲给孩子们听的故事集》征求《打火匣》,《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》,于1835年春出书。1837年,正在这个集子的根蒂上补充了两个故事,编成童线年又写了一部《没有画的画册》。 1840至1857年,安徒生拜候了挪威、瑞典、德邦、法邦、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲,正在旅途中写了不少纪行,如:《一个诗人的商场》(1842)、《瑞典风景》(185 1)、《西班牙游记》(1863)、《拜候葡萄牙》(1866)等。他正在德、法等邦会睹了很众出名的作家和艺术家。1847年正在英邦结识了狄更斯。 安徒生写过三部自传:1832年写的《小传》(1926)、1847年正在德邦出书的《正传》和其后写的一部《列传》(1855),他的小说和童话故事也公共带有自传的本质,如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《可是是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活依然不活》(1857)、《荣幸的贝儿》(1870)等。他正在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中,还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生存,反应了他我方不幸的出身和碰到,同时也出现了丹麦的社会冲突,具有深远的实际性和公民性。 1843年,安徒生清楚了瑞典女歌唱家燕妮·林德。诚实的友谊成了他创作中的鞭策气力。但他正在私人生存上不是得偿所愿的。他没有结过婚。他末年最亲密的恩人是亨里克和梅尔彻。1875年8月4日,安徒生正在哥本哈根梅尔彻的宅邸死亡。这位童话行家一世坚贞不屈地举办创作,把他的天赋和人命献给“来日的一代”,直到死亡前三年,共写了168篇童话和故事。他的作品被译成80众种措辞。 安徒生的童话故事外现了丹麦文学中的民主古代和实际主义目标。他的最好的童话脍炙人丁,到即日还为全邦上稠密的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖洋火的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等,既实正在地描摹了困穷人的凄凉生存,又渗出着浪漫主义的情协调幻念。因为作家身世贫穷,关于社会上贫富不均、弱肉强食的形势感应极深,是以他一方面以诚实的笔触猛烈赞叹劳动公民,怜惜不幸的贫民,赞誉他们的善良、洁净等高雅品格;另一方面又盛怒地扑打了阴毒、贪心、薄弱、无知的反动统治阶层和吸血虫,揭发了教会僧侣的丑行和人们的各式陋习,全心全意地批判了社会罪戾。《天子的新装》辛辣地嘲弄了天子的昏庸无能和朝臣们趋奉夤缘的丑态;《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲乐了贵族的愚笨和柔弱。有些故事如《白雪皇后》则出现了作家对人类理念的主睹,即信任“真善美终将获得告成”的乐观主义决心。他正在终末一部作品《花匠和主人》中,还效力塑制了一个真正的爱邦者的情景,反应了作家自己永远不渝的爱邦主义精神。 安徒生的极少童话故事,特殊是晚期的某些作品,也显示出他思念上的部分性。他固然把满腔怜惜倾注正在困穷人身上,但因找不到解脱不幸的道道,又以伤感的睹地对于全邦,流映现悲观心思。他以为天主是真、善、美的化身,可能指点人们走向“疾乐”。他正在作品中有时也举办德性说教,散布基督教的泛爱思念,倡议容忍与息争的精神。 安徒生的童话同通俗文学有着血缘相合,承袭并发挥了通俗文学的朴质清爽的格调。他早期的作品大大批取材于民间故事,后期创作中也援用了良众民间歌谣和传说。 正在文体和写作方法上,安徒生的作品是众样化的,有童话故事,也有短篇小说;有寓言,也有诗歌;既适合于儿童阅读,也适合于成年人赏玩。他创建的艺术情景,如:没有穿衣服的天子、果断的锡兵、拇指女士、丑小鸭、红鞋等,已成为欧洲措辞中的典故。 正在措辞格调上,安徒生是一个有高度创建性的作家,正在作品中豪爽使用丹麦基层公民的平常白话和民间故事的构造款式。措辞灵活、自然、贯通、优雅、充满浓烈的乡土头土脑息。 安徒生的作品很早就被先容到中邦,《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖洋火的小女孩》的译文。1942年,北京新潮社出书了林兰、张近芬合译的《旅伴》。尔后,商务印书馆、中华书局和开通书店接连出书了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。可是解放前的译本都是从英语、日语或其他邦度文字转译过来的。解放后,叶君健对安徒生原著举办了体系的研商,直接从丹麦文把安徒生的童话故事全体译成中文。公民文学出书社于1955、1958、1978年众次出书了叶君健译的《安徒生童线月,一个婴儿出生正在一张由棺材板拼成的床上。他高声啼哭着,似乎抗议天主将天使贬谪到阳世。教士欣慰惊惶的母亲说:“小时期哭声越大,长大后歌声就越优雅。”居然很众年后,这个天应用夜莺般的歌喉向全全邦唱起歌儿了,假使是圣诞白叟,也并不会比他更出名气。他的名字,即是汉斯·克里斯蒂安·安徒生。 安徒生父亲是丹麦欧登赛城的一个困穷鞋匠,他读过不少书,念家力足够并有点浪漫气质,可是这些正在他来说并不是值得光荣的事件。他的妻子是一个淳厚的女人——并不美,但很耐劳,很容易笃信全数,征求天主。 这个春天,鹳鸟再次飞来,院落里的醋栗树从头皱起微小的新叶,小小的安徒生领略我方仍然6岁了。他故作正经地走正在父切身边,辅导着收拾旧巢的鹳乌。当据说夏季往后,体弱的小鹳鸟由于无力飞到埃及过冬,会被啄死的时期,他担忧起来:“让它们到我们的顶楼上来吧,冬天里我必定会分点东西给它们吃的。” 欧登塞是个紧闭的小镇,人们信任天主和女巫,。很众诡秘的传说正在氛围中悠扬不断。纺纱室的阿婆们有时会把《一千零一夜》中的离奇故事讲给来游戏的小安徒生听,使这个原来笃爱空念的脑子特别足够了。小家伙何等稀奇啊:很众人听着这些恐惧的故事都无穷太息,担惊受怕,然则事后却好似没事儿似的。正在他来说,他所听到的全数都带着昭彰的奇妙颜色,似乎真的相通重现正在面前。有时他会被树林中我方设念出来的精灵吓?

  安徒生 安徒生(1805—1875)丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的穷人区。父亲是个穷鞋匠,曾自愿服役,抗击拿破仑·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即再醮。安徒生从小就为穷苦所磨折,先后正在几家市肆里做学徒,没有受过正道教化。少年时间即对舞台爆发趣味,幻念当一...名歌唱家、艺员或剧作家。1819年正在哥本哈根皇家剧院当了一名小副角。后因嗓子失润被开除。从此下手进修写作,但写的脚本齐全不适宜于外演,没有为剧院所采用。1822年取得剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的考试》一书,以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名楬橥。这个笔名征求了威廉·莎士比亚、安徒生我方和司各特的名字。1827年楬橥第一首诗《垂危的小孩》,1829年,他进入哥本哈根大学进修。他的第一部要紧作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于风趣感的纪行,颇有德邦作家霍夫曼的文风。这部纪行的出书使安徒生取得了社会的开端认可。尔后他一连从事戏剧创作。1831年他去德邦观光,归程中写了旅逛札记。1833年去意大利,创作了一部诗剧《埃格内特和尤物鱼》和一部以意大利为靠山的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出书后不久,就被翻译成德文和英文,象征着作家下手享有邦际声誉。 他的第一部《讲给孩子们听的故事集》征求《打火匣》,《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》,于1835年春出书。1837年,正在这个集子的根蒂上补充了两个故事,编成童线年又写了一部《没有画的画册》。 1840至1857年,安徒生拜候了挪威、瑞典、德邦、法邦、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲,正在旅途中写了不少纪行,如:《一个诗人的商场》(1842)、《瑞典风景》(185 1)、《西班牙游记》(1863)、《拜候葡萄牙》(1866)等。他正在德、法等邦会睹了很众出名的作家和艺术家。1847年正在英邦结识了狄更斯。 安徒生写过三部自传:1832年写的《小传》(1926)、1847年正在德邦出书的《正传》和其后写的一部《列传》(1855),他的小说和童话故事也公共带有自传的本质,如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《可是是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活依然不活》(1857)、《荣幸的贝儿》(1870)等。他正在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中,还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生存,反应了他我方不幸的出身和碰到,同时也出现了丹麦的社会冲突,具有深远的实际性和公民性。 1843年,安徒生清楚了瑞典女歌唱家燕妮·林德。诚实的友谊成了他创作中的鞭策气力。但他正在私人生存上不是得偿所愿的。他没有结过婚。他末年最亲密的恩人是亨里克和梅尔彻。1875年8月4日,安徒生正在哥本哈根梅尔彻的宅邸死亡。这位童话行家一世坚贞不屈地举办创作,把他的天赋和人命献给“来日的一代”,直到死亡前三年,共写了168篇童话和故事。他的作品被译成80众种措辞。 安徒生的童话故事外现了丹麦文学中的民主古代和实际主义目标。他的最好的童话脍炙人丁,到即日还为全邦上稠密的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖洋火的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等,既实正在地描摹了困穷人的凄凉生存,又渗出着浪漫主义的情协调幻念。因为作家身世贫穷,关于社会上贫富不均、弱肉强食的形势感应极深,是以他一方面以诚实的笔触猛烈赞叹劳动公民,怜惜不幸的贫民,赞誉他们的善良、洁净等高雅品格;另一方面又盛怒地扑打了阴毒、贪心、薄弱、无知的反动统治阶层和吸血虫,揭发了教会僧侣的丑行和人们的各式陋习,全心全意地批判了社会罪戾。《天子的新装》辛辣地嘲弄了天子的昏庸无能和朝臣们趋奉夤缘的丑态;《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲乐了贵族的愚笨和柔弱。有些故事如《白雪皇后》则出现了作家对人类理念的主睹,即信任“真善美终将获得告成”的乐观主义决心。他正在终末一部作品《花匠和主人》中,还效力塑制了一个真正的爱邦者的情景,反应了作家自己永远不渝的爱邦主义精神。 安徒生的极少童话故事,特殊是晚期的某些作品,也显示出他思念上的部分性。他固然把满腔怜惜倾注正在困穷人身上,但因找不到解脱不幸的道道,又以伤感的睹地对于全邦,流映现悲观心思。他以为天主是真、善、美的化身,可能指点人们走向“疾乐”。他正在作品中有时也举办德性说教,散布基督教的泛爱思念,倡议容忍与息争的精神。 安徒生的童话同通俗文学有着血缘相合,承袭并发挥了通俗文学的朴质清爽的格调。他早期的作品大大批取材于民间故事,后期创作中也援用了良众民间歌谣和传说。 正在文体和写作方法上,安徒生的作品是众样化的,有童话故事,也有短篇小说;有寓言,也有诗歌;既适合于儿童阅读,也适合于成年人赏玩。他创建的艺术情景,如:没有穿衣服的天子、果断的锡兵、拇指女士、丑小鸭、红鞋等,已成为欧洲措辞中的典故。 正在措辞格调上,安徒生是一个有高度创建性的作家,正在作品中豪爽使用丹麦基层公民的平常白话和民间故事的构造款式。措辞灵活、自然、贯通、优雅、充满浓烈的乡土头土脑息。 安徒生的作品很早就被先容到中邦,《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖洋火的小女孩》的译文。1942年,北京新潮社出书了林兰、张近芬合译的《旅伴》。尔后,商务印书馆、中华书局和开通书店接连出书了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。可是解放前的译本都是从英语、日语或其他邦度文字转译过来的。解放后,叶君健对安徒生原著举办了体系的研商,直接从丹麦文把安徒生的童话故事全体译成中文。公民文学出书社于1955、1958、1978年众次出书了叶君健译的《安徒生童线月,一个婴儿出生正在一张由棺材板拼成的床上。他高声啼哭着,似乎抗议天主将天使贬谪到阳世。教士欣慰惊惶的母亲说:“小时期哭声越大,长大后歌声就越优雅。”居然很众年后,这个天应用夜莺般的歌喉向全全邦唱起歌儿了,假使是圣诞白叟,也并不会比他更出名气。他的名字,即是汉斯·克里斯蒂安·安徒生。 安徒生父亲是丹麦欧登赛城的一个困穷鞋匠,他读过不少书,念家力足够并有点浪漫气质,可是这些正在他来说并不是值得光荣的事件。他的妻子是一个淳厚的女人——并不美,但很耐劳,很容易笃信全数,征求天主。 这个春天,鹳鸟再次飞来,院落里的醋栗树从头皱起微小的新叶,小小的安徒生领略我方仍然6岁了。他故作正经地走正在父切身边,辅导着收拾旧巢的鹳乌。当据说夏季往后,体弱的小鹳鸟由于无力飞到埃及过冬,会被啄死的时期,他担忧起来:“让它们到我们的顶楼上来吧,冬天里我必定会分点东西给它们吃的。” 欧登塞是个紧闭的小镇,人们信任天主和女巫,。很众诡秘的传说正在氛围中悠扬不断。纺纱室的阿婆们有时会把《一千零一夜》中的离奇故事讲给来游戏的小安徒生听,使这个原来笃爱空念的脑子特别足够了。小家伙何等稀奇啊:很众人听着这些恐惧的故事都无穷太息,担惊受怕,然则事后却好似没事儿似的。正在他来说,他所听到的全数都带着昭彰的奇妙颜色,似乎真的相通重现正在面前。有时他会被树林中我方设念出来的精灵吓!

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